X
تبلیغات
بانک حدیث
"اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم والعن اعدائهم"
 توصیه های آیت الله قاضی

نماز

شما را سفارش می کنم به اینکه نمازهایتان را در بهترین و با فضیلت ترین اوقات آنها به جا بیاورید و آن نمازها با نوافل، 51 رکعت است؛ پس اگر نتوانستید، 44 رکعت بخوانید و اگر مشغله های دنیوی نگذاشت آنها را به جا آورید، حداقل نماز توابین را بخوانید [ نماز اهل انابه و توبه هشت رکعت هنگام زوال است ].

مرحوم علامه طباطبایی و آیت الله بهجت از ایشان نقل می کنند که می فرمودند: « اگر کسی نماز واجبش را اول وقت بخواند و به مقامات عالیه نرسد مرا لعن کند. »

مرحوم آقای سید هاشم رضوی هندی می فرمایند: روزی یکی را به محضر آقای قاضی آوردند که مثلا آقا دستش را بگیرد و راهنمایی اش کند.

 مرحوم آقای قاضی فرموده بودند: « به این آقا بگویید که نماز را در اول وقت بخواند. »بعد معلوم شد که آن آقا وسواس در عبادات داشته و نماز را تا آخر وقت به تأخیر می انداخته است.

اما وصیت های دیگر، عمده آنها نماز است. می فرمودند نماز را بازاری نکنید اول وقت به جا بیاورید با خضوع و خشوع. اگر نماز را تحفظ کردید همه چیزتان محفوظ میماند و تسبیح صدیقه کبری سلام الله علیها که از ذکر کبیر به شمار می آید و آیت الکرسی در تعقیب نماز ترک نشود.

دعا در قنوت نماز

آقای قاضی به شاگردان خود دستور می دادند این دعا را در قنوت نماز هایشان بخوانند: « اللهم ارزقنی حبّک و حبّ ما تحبه، و حبّ من یحبّک، والعمل الذی یبلغنی إلی حبّک واجعل حبّک احبّ الاشیاء إلی. »

قرآن

آقای سید محمد حسن قاضی می فرمایند: « چند سفارش ایشان عبارت است از: اول روخوانی قرآن. می فرمودند قرآن را خوب و صحیح بخوانید. توصیه دیگر ایشان راجع به دوره تاریخ اسلام بود. می فرمودند یک دوره تاریخ اسلام را از ولادت حضرت پیغمبر(ص) تا 255 هـ.ق یا 260 هـ.ق بخوانید. و بعد از عمل به این ها می فرمودند برو نمازشب بخوان! »

آیت الله قاضی در نامه ای به آیت الله  طباطبایی می فرمودند: « دستورالعمل، قرآن کریم است؛ فیه دواء کل دواء و شفاء کل عله و دوا کل غله علماً و عملاً و حالاً.

آن قره العیون مخلصین را همیشه جلوی چشم داشته باشید و با آن هادی طریق مقیم و صراط مستقیم سیر نمایید و از جمله سیرهای شریف آن قرائت است به حسن صورت و آداب دیگر، خصوص در بطون لیالی...»

و نیز:« بر شما باد به قرائت قرآن کریم در شب با صدای زیبا و غم انگیز، پس آن نوشیدنی و شراب مؤمنان است. تلاوت قرآن کمتر از یک جزء نباشد. »

نماز شب

« اما نماز شب پس هیچ چاره و گریزی برای مؤمنین از آن نیست، و تعجب از کسی است که می خواهد به کمال دست یابد و در حالی که برای نماز شب قیام نمی کند و ما نشنیدیم که احدی بتواند به آن مقامات دست یابد مگر به وسیله نماز شب. »

علامه طباطبایی می فرمودند: « چون در نجف اشرف برای تحصیل مشرف شدم، از نقطه نظر قرابت و خویشاوندی گاه گاهی به محضر مرحوم قاضی شرفیاب می شدم تا یک روز در مدرسه ای ایستاده بودم که مرحوم قاضی از آن جا عبور می کردند.

چون به من رسیدند، دست خود را روی شانه من گذاردند و گفتند: ای فرزند! دنیا می خواهی نماز شب بخوان، آخرت می خواهی نماز شب بخوان! »

حاج سید هاشم حداد می فرمودند: « مرحوم آقا خودش این طور بود و به ما هم این طور دستور داده بود که در میان شب وقتی برای نماز شب برمی خیزید، چیز مختصری تناول کنید، مثلاً چای یا دوغ یا یک خوشه انگور یا چیز مختصر دیگری که بدن شما از کسالت بیرون آید و نشاط برای عبادت داشته باشید. »

توسل به ائمه أطهار(ع)

آیت الله سید علی آقا قاضی در یکی از نامه هایش چنین مرقوم فرمودند: « .... و تمام طرق .... توسل به ائمه أطهار(ع) و توجه تام به مبدأ است. چونکه صد آمد، نود هم پیش ما است. با دراویش و طریق آنها کاری نداریم. طریقه، طریقه علما و فقها است، با صدق و صفا. »

توسل به حضرت سیدالشهدا(ع)

محال است انسانی به جز از راه سیدالشهدا علیه السلام به مقام توحید برسد. سریان فیوضات و خیرات از مسیر حضرت سیدالشهدا علیه السلام است و پیشکار این فضیلت هم حضرت قمر بنی هاشم ابالفضل العباس علیه السلام است.

دعا برای فرج امام زمان(ع)

از آن چیزها که بسیار لازم و با اهمیت است دعا برای فرج حضرت حجت ـ صلوات الله علیه ـ در قنوت نماز وتر است بلکه در هر روز و در همه دعاها.

دل هیچ کس را نرنجانید!

دیگر آن که، گر چه این حرفها آهن سرد کوبیدن است، ولی بنده لازم است بگویم اطاعت والدین، حسن خلق، ملازمت صدق، موافقت ظاهر با باطن و ترک خدعه و حیله و تقدم در سلام و نیکویی کردن با هر برّ و فاجر، مگر در جایی که خدا نهی کرده. الله الله الله که دل هیچکس را نرنجانید!

تا توانی دلی بدست آور                 دل شکستن هنر نمی باشد
 

رفع ناراحتی های روحی

آن مرحوم در هنگام اضطراب و ناراحتی های روحی، خواندن این کلمات را سفارش می کردند: « لا اله الا الله وحده لا شریک له، له الحمد و له الملک و هو علی کل شیء قدیر، أعوذ بالله من همزات الشیاطین و أعوذ بک ربی من أن یحضرون إن الله هوالسمیع العلیم: هیچ معبودی جز خداوند یکتای بی شریک وجود ندارد و ستایش و حکومت مخصوص اوست و او بر هر کاری تواناست.

 از وسوسه های شیاطین به خدا پناه می برم و به تو پناه می برم ای پروردگارم از این که نزد من حاضر شوند. همانا خداوند شنوا و داناست. »

حق الناس

آیت الله نجابت نقل می کند: وقتی که بنده مشرف شدم خدمت ایشان فرمودند: « هر حقی که هر کس بر گردن تو دارد باید ادا کنی.

 خدمت ایشان عرض کردم:مدتی قبل در بین شاگردهایم که نزد بنده درس طلبگی می خواندند، یکی خوب درس نمی خواند. بنده ایشان را تنبیه کردم.

 اذن از ولیّ او هم داشتم در تربیت. در ضمن این جا هم نیست که از او طلب رضایت کنم. می فرمودند: « هیچ راهی نداری، باید پیدایش کنی. گفتم آدرس ندارم، گفتند باید پیدا کنی.

آقای قاضی فرمودند : هر حقی که برگردنت باشد تا ادا نکنی باب روحانیت، باب قرب، باب معرفت باز شدنی نیست. یعنی این ها همه مال حضرت احدیت است. و حضرت احدیت رضایت خود را در راضی شدن مردم قرار داده است.»

رفع گرفتاری

علامه لاهیجانی انصاری روزی از ایشان پرسیدند که در مواقع اضطرار و گرفتاری چه در امور دنیوی و یا در امور اخروی و بن بست کارها به چه ذکری مشغول شویم تا گشایش یابد؟

در جواب فرمودند: « پس از 5 بار صلوات و قرائت آیة الکرسی در دل خود بدون آوردن به زبان بسیار بگو:

« اللهم اجعلنی فی درعک الحصینة التی تجعل فیها من تشاء : بار پروردگارا! مرا در حصن و پناهگاه خود و در جوشن و زره محکمت قرار بده که در آن هر کس را که بخواهی قرار می دهی تا گشایش یابد. »

حضور قلب

حجت الاسلام آقای دکتر مرتضی تهرانی می فرمایند: « آیت الله قاضی در پاسخ شخصی که از ایشان تقاضای سفارش کرد، فرمودند:

قلم و کاغذ از جیبت درآور و بنویس:

                                   

سررشته دولت ای برادر به کف آر               وین عمر گرانمایه به خسران مسپار

 یعنی همه جا با همه کس در همه جا            می دار نهفته چشم دل جانب یار »

 

برآورده شدن حاجت

« مرحوم قاضی قرائت دعای زیر( دعای سریع الاجابه، مفاتیح الجنان ) را به مدت چهل شب، هر شب یک تا صد بار برای برآورده شدن حاجت سالکان درگاه الهی مفید می دانستند:

إلهی کیف أدعوک و أنا أنا و کیف أقطع رجایی منک و أنت أنت؟ إلهی أذا لم أسئلک فتعطین فمن ذاالذی أدعوه فیعطینی؟ ألهی إذا لم أدعک فستجیب لی، فمن ذاالذی أدعوه فیستجیب لی؟

 إلهی إذا لم أتضرع إلیک فترحمنی فمن ذا الذی أتضرع إلیه فیرحمنی؟ إلهی فکما فلقت البحر لموسی و نجیته أسئلک أن تصلی علی محمد و آل محمد و إن تنجینی مما أنا فیه و تفرج عنی فرجا عاجلا غیر أجل بفضلک و رحمتک یا أرحم الراحمین. »

تقویت حافظه

آن مرحوم برای تقویت حافظه، خواندن آیت الکرسی و معوذتین ( دو سوره مبارکه ناس و فلق ) را سفارش می فرمودند.

عمل به دانسته ها

برو آنچه از نیکی که می دانی درست عمل کن؛ در نهایت دقت و سعی، بدان که تو عارف خواهی بود.


برچسب‌ها: آیت الله قاضی, حدیث, توصیه, عرفان
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه بیست و سوم دی 1391  |
 بیدار شوید... خواب تا کی آخر؟ کتمان حقیقت تا کی؟

چندی  پیش دوست عزیزی در قسمت نظرات در این وبلاگ مطالبی خنده دار در مورد پست تبری و لعن دشمنان اهل بیت که در همین سایت موجود هست بیان کردند که بر حسب وظیفه لازم میدانم پاسخ این دوست عزیز را بدهم...

اول متن نظر ایشون بعد هم پاسخ :

واقعا واقعا از شما دوست عزیز که خودت را پیرو رسول الله می دانی و میگی که مسلمانی واقعا این مسلمانی نیست که به حضرت ابوبکر که یار پیامبر در غار ثور و یا حضرت عمر که فاروق و دست راست پیامبر و یا عثمان که حافظ قرآن و خطاط قرآن بود یا حضرت علی که شیر خدا بود فوش و لعت می فرستی نه برادر این رسم مسلمان بودن نیست نیست یه کم فکر کن

بسم الله الرحمن الرحیم

قبل از شروع متذکر میشوم امیرالمومنین علی (ع) که مولا و سرور ماست چه دلیلی دارد به او خدایی نکرده اهانت کنیم؟! کجای آن مطالب اهانت به مولایم علی داشت؟ نشان دهید. حرف های خنده دار میزنید.

اگر اهل مطالعه هستید و دلایل علمی میخواهید مطالب این پست را بخوانید بعد قضاوت کنید راجع به آن سه نفر(ابوبکر.عمر.عثمان)

دوست عزیز ممنون که نظر خود را بیان کردید ولی چند نکته را باید متذکر شوم فقط از باب امر به معروف و نهی از منکر.

عزیز دلم 1423 سال از هجرت حضرت خاتم (ص) میگذرد ولی هنوز عده ای در جهل هستند و مطالب خنده داری بیان میکنند. این القابی که شما به ابوبکر و عمر و عثمان داده اید طبق گفته ی خود علمای اهل سنت دروغ است. دوست گرامی اگر جویای حق هستی بنده ی حقیر فقط چند سند برای اثبات دروغ بودن این القاب از علمای اهل سنت شما معرفی میکنم امیدوارم که اهل تحقیق و اهل انصاف باشین و بروید و ببینید و بعد قضاوت کنید.

حال چرا از علمای سنی؟ چون إقرارُ العُقَلاءِ علی أنفُسِهِم جایز.

این مطالب اقرار خود آنها میباشد و من هیچ کاری به علمای محترم شیعه ندارم.

اول که گفتی ابوبکر یار غار!!!!!!

یار غار پیامبر (ص) إبن بَکرعَبدُالله بنِ بَکر بن اُریقِط است همان راهنما و دلیل پیامبر (ص) بوده و نه ابوبکر و این تشابه اسمی سبب شده که آنرا ابوبکر بخوانند. چون اولاً در هیچ کجا ابوبکر به این فضیلت اعتراف نکرده و این حرف را من نمیگویم بلکه إبن حَجَر عَسقَلانی که عالم متعصب سنی است میگوید.

من تا اینجا میگویم و فکر میکنم برای جویای حق کافی باشد ولی چند سند معرفی میکنم بروید و بیشتر بدانید.

1.البدایه و النهایه ابن کثیر. ج6.ص 64

2.اُعلام زرکلی.ج3.ص 93

3.طبقات ابن سعد.ج3.ص173

4.الثَّقات ابن حبّان.ج3.ص 23

5.سیره ی ابن هشام.ج2.ص121

6.تاریخ طبری.ج2.ص100

7.لسان المیزان ابن حجر.ج5.ص108

دوست عزیز تا دلتان بخواهد سند وجود دارد ولی در خانه اگر کس است یک حرف بس است.

امیدوارم که به حرف علمای سنی و اقرار آنها بر خلیفه ی خود گوش دهی.

مطلب بعدی که گفتی عمر فاروق است!!!!!!!!!!!!

اعترافات اهل سنت بر جعلی بودن لقب صدیق و فاروق برای ابوبکر و عمر است از طرف دیگر بسیاری از علمای اهل سنت اعتراف کرده  اند که این دو لقب شایسته ی ابوبکر و عمر نیست و حدیث آن جعلی است.

ابن جوزی عالم معروف اهل سنت در کتاب الموضوعات مینویسد : این که میگویند صدیق و فاروق لقب ابوبکر و عمر است هذا حدیث لا یصح و المتهم به عمربن اسماعیل قال یحیی لیس بشیءٍ کذاب.دجال سوءخبیث. این حدیث صحیح نیست و کسی که به آن متهم است سخن او ارزش ندارد دروغگو است و آدمی بد و خبیث است.

در مورد اين‌كه ابوبکر را به  صديق ناميده‌اند، مطلبي را نقل مي‌کنيم تا مشخص شود اين تعبير، شايسته‌ چه کسي است؟ و اگر کسي اين لقب را به خود نسبت دهد، چه وضعي دارد؟ حدود 18 نفر از صحابه بودند كه نام يا كنيه‌شان ابوبكر بود و در کتاب‌هاي اهل‌سنت براي اين‌که مشخص کنند که اين ابوبکر و عمر کدام يک از صحابه پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هستند، به ابوبكر، لقب  صديق و به عمر هم لقب  فاروق دادند. حال براي اين‌که مشخص شود که اين لقب‌ها تا چه حدّ شايسته و سزوار آنهاست، اکنون درباره ابوبکر بحث مي‌کنيم.

 ابن‌جوزي گفته است: «قال حدثنا إبن فضيل عن إبن جريج عن عطاء عن أبى الدرداء عن النبي صلى الله عليه و سلم قال: رأيت ليلة أسرى بى في العرش فرأيت خضراء فيها مكتوب بنور أبيض: لا إله إلا الله، محمد رسول الله، أبو بكر الصديق، عمر الفاروق : پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) مي‌فرمايد: در شب معراج ديدم که در عرش بر بخشي که رنگ آن سبز بود با رنگ سفيد نوشته شده بود: لا اله الا الله، محمد رسول الله، ابوبکر الصديق، عمر الفاروق».

 «هذا حديث لا يصحّ و المتهم به عمر بن إسماعيل، قال يحيى ـ بن معين ـ : ليس بشئ، كذاب، دجال، سوء، خبيث و قال النسائي و الدارقطني: متروك الحديث : اين حديث صحيح نمي‌باشد و از احاديث جعلي و دروغ مي‌باشد. و کسي که اين روايت را جعل کرده، عمر بن اسماعيل بوده است که شخصي کذاب و دجال و متروک الحديث بوده است».

 الموضوعات لإبن الجوزي، ج1، ص327

 در جاي ديگري مانند اين حديث را نقل مي‌کند و می‌گوید: «هذا باطل موضوع و على بن جميل كان يضع الحديث، لا تحل الرواية عنه بحال : اين باطل و جعلي است و از علي بن جميل نقل شده كه جاعل حديث است و حلال نيست نقل روايت از او در هيچ شرائطي».

 الموضوعات لإبن الجوزي، ج1، ص337

 در جاي ديگري مانند اين حديث را نقل مي‌کند و می‌گوید: «هذا حديث لا يصح عن رسول الله صلى الله عليه و سلم و أبو بكر الصوفى و محمد بن مجيب كذابان، قاله يحيى بن معين  : صدور اين حديث از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) صحت ندارد و ابوبكر صوفي و محمد بن مجيب دروغگو هستند».

 الموضوعات لإبن الجوزي، ج1، ص337

 هيثمي ـ از بزرگان اهل‌سنت ـ می‌گوید: «رواه الطبراني و فيه على بن جميل الرقى و هو ضعيف».

 مجمع الزوائد للهيثمي، ج9، ص58

 متقي هندي گفته است: «كر و فيه محمد بن عامر كذاب».

 كنز العمال للمتقي الهندي، ج13، ص236

 در متن فوق، لفظ «کر»، علامت اختصاري ابن‌عساکر است.

 ابن‌حبان بعد از نقل دو روايت در اين زمينه، در اين زمينه می‌گوید: «و هذان خبران باطلان موضوعان لا شك فيه و له مثل هذا أشياء كثيرة يطول الكتاب بذكرها : هيچ شکي در بطلان و جعلي بودن اين روايات نيست و كسي كه اين را نقل كرده، مانند اين روايت دروغين زياد دارد».

 كتاب المجروحين لإبن حبان، ج2، ص116

تا همین حد کفایت میکند و دوباره چند سند معرفی میکنم برای فهم وتحقیق بیشتر.

1.الموضوعات ابن جوزی.ج1.ص336

2.مجمع لازواید الهیثمی.ج9.ص58

3.کنزلاعمال ج13.ص236

4.المجروحین.ج2.ص116

5.میزان الاعتدال ذهبی.ج1.ص540

6.لسان المیزان ابن حجر.ج2.ص295

7.البدایته والنهایه.ج7.ص230

8.الطبقات الکبری.ج3.ص270

9.تاریخ مدینه دمشق ابن عساکر.ج44.ص51

10.تاریخ الطبری.ج3.ص267

دوست عزیز فکر کنم این سندها کافی باشد برای جعلی بودن این القاب که نوشتی امیدوارم که همه ی کسانی که جویای حقیقت هستمد به حق واقعی برسند.

مطلب بعدی که گفتی عثمان نویسنده قرآن بوده!!!!!!!!!!!!!

این چیزی که شما گفتی باز هم کذب است من به شما توصیه میکنم به کتاب شریف نهج البلاغه جملات زیبا و عرشی حضرت وصی امیرالمومنین علی (ع) رجوع کنی در آنجا حضرت علی دیدگاه خود را در خطبه ی شقشقیه در مورد عثمان بیان فرمودند که با دانستن آن معلوم میشود که او نویسنده قرآن بوده یا .........

خودتان قضاوت کنید

امیرالمومنین در قسمتی از خطبه ی شقشقیه راجع به عثمان میفرماید : ....تا اینکه سومی یعنی عثمان بن عفان به خلافت برخاست در حالی که شکم و دو پهلویش باد کرده بود و جز خالی کردن و خوردن کاری نداشت. افراد قبیله و پسران پدرش با او همدست شدند به جان بیت المال افتادند مانند شتری که گیاهان تر و تازه بهاری را میخورند آری مال خدا را با حرص و ولع و با تمام دهان میخوردند تا زمانی که رشته کار از دست خلیفه به در رفت و داستان به کشته شدنش انجامید و شکمبارگی و غرورش وی را بر زمین زد.

با این توضیحاتی که آقایمان داده دیگر جایی برای بیان فضایل جعلی نیست.

به امید کمک خداوند سبحان برای اینکه روزی تمام مردم جهان متمسک به دامان اهل بیت رسول الله (ص) شوند و زیر پرچم اسلام باشند.

بهتر است کمی مطالعه و تحقیق کنید.

برای مطالعه بیشتر کتاب اسرار آل محمد نوشته ی سلیم بن قیس هلالی برای دانلود در سایت قرار دارد.

من ز خود هیچ ندارم که به آن فخر کنم

هر چه دارم همه از آل محمد (ص) دارم

...وصَلّ الله عَلی مُحَمَّدٍ و آله الطاهرین...

...ولَعنَتُ اللهِ عَلی اَعدائِهِم اَجمَعین...

|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در دوشنبه دوازدهم تیر 1391  |
 غبطه
1- فرق غبطه و حسد

امام صادق عليه السلام:

إِنَّ المُؤمِنَ يَغبِطُ وَلايَحسُدُ وَالمُنافِقُ يَحسُدُ وَلايَغبِطُ؛

مؤمن غبطه مى خورد و حسادت نمى ورزد، منافق حسادت مى ورزد و غبطه نمى خورد.

(غبطه آن است كه آرزو كنى آنچه ديگرى دارد، داشته باشى بدون اينكه آرزوى نابودى نعمت ديگرى را داشته باشى و حسد آن است كه بخواهى نعمتى را كه ديگرى دارد، نداشته باشد).

(كافى، ج2، ص307، ح7)
2- چه کسی شایسته است مورد غبطه واقع شود

امام صادق عليه السلام:

مَن كانَ آخِرُ يَومَيهِ خَيرُهُما فَهُوَ مَغبوطٌ؛

كسى كه امروزش بهتر از ديروزش باشد، شايسته است كه مورد غبطه قرار گيرد.

(معانى الأخبار، ص 342).  
برچسب‌ها: غبطه, حدیث, درباره ی غبطه, حدیث درباره ی غبطه
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در چهارشنبه هفتم تیر 1391  |
 قرآن
حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله:

اِنَّ البَيتَ اِذا كَثُرَ فيهِ تِلاوَةُ القُرآنِ كَثُرَ خَيرُهُ وَاتَّسَعَ اَهلُهُ وَاَضاءَ لاَِهلِ السَّماءِ كَما تُضى ءُ نُجومُ السَّماءِ لاَِهلِ الدُّنيا؛

خانه اى كه در آن قرآن فراوان خوانده شود، خير آن بسيار گردد و به اهل آن وسعت داده شود و براى آسمانيان بدرخشد چنان كه ستارگان آسمان براى زمينيان مى درخشند.

كافى، ج2، ص610، ح1
حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله:

اَلا مَن تَعَلَّمَ القُرآنَ وَعَلَّمَهُ وَعَمِلَ بما فيهِ فَأنَا لَهُ سائِقٌ اِلَى الجَنَّةِ وَدَليلٌ اِلَى الجَنَّةِ؛

بدانيد هر كس قرآن را بياموزد و به ديگران آموزش دهد و به آنچه در قرآن است عمل كند، من جلودار و راهنماى او به سوى بهشت هستم.

كنزالعمال، ج1، ص531، ح2375

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: قرآن, حدیث, درباره ی قرآن, حدیث درباره ی قرآن
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه شانزدهم اردیبهشت 1391  |
 سبحان الله (ثابت)

برچسب‌ها: سبحان الله
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در سه شنبه پنجم اردیبهشت 1391  |
 شرک
حدیث (1) امام صادق عليه السلام :

يَقولُ إِبليسُ لِجُنودِهِ: أَلقوا بَينَهُمُ الحَسَدَ وَالبَغىَ، فَإِنَّهُما يَعدِ لانِ عِندَ اللّه الشِّركَ؛
شيطان به سپاهيانش مى گويد: ميان مردم حسد و تجاوزگرى بياندازيد چون اين دو، نزد خدا برابر با شرك است.

كافى، ج2، ص327، ح2
حدیث (2) قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

اَلطِّيَرَةُ شِركُ وَمامِنّا إِلاّ وَلكِنَّ اللّه يُذهِبُهُ بِالتَّوَكُّلِ؛
فال بد زدن شرك است و هيچ كس ازما نيست مگر اين كه به نحوى دستخوش فال بد زدن مى شود، اما خداوند با توكل به او آن را از بين مى برد.

سنن ابن ماجه، ج2، ص1170، ح3538
برچسب‌ها: شرک, حدیث, حدیث درباره ی شرک
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در دوشنبه چهارم اردیبهشت 1391  |
 دانلود کتاب اسرار آل محمد

مؤلّف :

شيخ ابو صادق سليم بن قيس هلالي عامري كوفي (م 76 هـ .ق)زندگينامه:

مولّف از خواصّ اصحاب امام علي ـ عليه السّلام ـ، و امام حسن و حسين ـ عليهما السّلام ـ و امام زين العابدين ـ عليه السّلام ـ بوده است. او دو سال قبل از هجرت به دنيا آمده بود و در هنگام رحلت پيامبر ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ دوازده سال داشته است. او در پيشگاه معصومين ـ عليهم السّلام ـ مورد وثوق بوده و از علوم سرشار آنها بهره مند شده و از قدماي علماي پيرو اهل بيت و بزرگان اصحاب ائمه ـ عليهم السّلام ـ محسوب مي شود و نزد آنان محبوبيّت خاصي داشته است و از ائمه ـ عليهم السلام ـ روايات زيادي نقل كرده است. او در همة اتفاقات و حوادث در كنار حضرت علي ـ عليه السّلام ـ بوده و عضو گروه شرطة الخميس بوده، و در زمان حجاج يوسف در سال 76 هجري قمري درگذشت.
 شهرت سليم به خاطر اين كتاب كه با نام هاي، اصل سليم، كتاب سليم و ترجمة آن، اسرار آل محمد، ذكر شده مي باشد.


معرفي اجمالي كتاب:

كتاب حاضر اولين كتاب شيعه در زمان امير المؤمنين ـ عليه السّلام ـ بوده كه امام صادق ـ عليه السّلام ـ درباره آن مي گويد: «هر كس از شيعيان و دوستان ما كتاب سليم بن قيس را نداشته باشد، چيزي از مسائل ولايت ما نزد او نيست و از اسباب ما آگاهي ندارد. اين كتاب الفباي شيعه و سرّي از اسرار آل محمد ـ صلي الله عليه و آله و سلم ـ است..
امام سجّاد ـ عليه السّلام ـ نيز مي فرمايد: سليم راست گفته است، خدا او را رحمت كند همة اين احاديث از ماست و از آنها خبر داريم.
و چندين حديث ديگر كه همگي در تأييد وثاقت كتاب و سليم بن قيس وارد شده است. سليم اين كتاب را در طول شصت سال از عمرش به رشته تحرير در آورده است.
موضوع كتاب دربارة فضائل اهل بيت از زبان پيامبر اكرم ـ صلّي الله عليه و آله ـ و حوادث بعد از آن حضرت به نقل از شاهدان عيني مثل ماجراي سقيفه از زبان سلمان فارسي و افتخارات و امتيازات علي ـ عليه السّلام ـ و حوادث دوران خلافت آن حضرت و بسياري از مباحث عقيدتي و تاريخي مي باشد.

وضعيت نشر:

كتاب حاضر به زبان عربي با تحقيق محمد باقر انصاري و ترجمه فارسي كتاب با نام «اسرار آلِ محمد» به همت نشر الهادي قم در سال 1415 هـ .ق به چاپ رسيده است.

برای دانلود به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: کتاب اسرار آل محمد, دلنلود کتاب سلیم بن قیس هلالی, دانلود کتاب اسرار آل محمد, اولین و بزرگترین کتاب مرجع شیعه
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه یکم اردیبهشت 1391  |
 زکات
1- برکت در زکات

امام على عليه‏السلام:

اَلبَرَكَةُ فى مالِ مَن آتَى الزَّكاةَ وَ واسَى المُؤمِنينَ وَ وَصَلَ القرَبينَ؛

بركت در مال كسى است كه زكات بپردازد، به مؤمنان مدد و يارى رساند و به خويشاوندان كمك نمايد.

(تحف العقول، ص 172)
2- زکات رفاه

امام على عليه‏السلام:

زَكوةُ اليَسارِ بِرُّ الجيرانِ وَ صِلَةُ الرحامِ؛

زكاتِ رفاه، نيكى با همسايگان و صله رحم است.

(غررالحكم، ح 5453)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: زکات
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه یکم اردیبهشت 1391  |
 حلال
حدیث (1) قال الله تعالی:

يا أَحمَدُ إِنَّ العِبادَةَ عَشَرَةُ أَجزاءَ: تِسعَةٌ مِنها طَلَبُ الحَلالِ فَإِذا طَيَّبتَ مَطعَمَكَ وَمَشرَبَكَ فَأَنتَ فى حِفظى وَكَنَفى؛
در حديث قدسى آمده است كه خداوند مى‏فرمايد: اى احمد همانا عبادت ده جزء است كه نه جزء آن طلب‏روزى حلال است، پس چون خوراكى و نوشيدنى خود را پاك كردى در پناه و حمايت من هستى.

مستدرك سفينة البحار، ج2، ص378
حدیث (2) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

طَلَبُ الحَلالِ واجِبٌ عَلى كُلِّ مُسلِمٍ؛
كسب درآمد حلال، بر هر مسلمانى واجب است.

كنزالعمال، ج4، ص5، ح9204

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: حدیث, حلال, درباره ی حلال
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه یکم اردیبهشت 1391  |
 نیت
حدیث (1) قال رسول الله صلى الله عليه و آله :

اَلنِّيَّةُ الحَسَنَةُ تُدخِلُ صاحِبَهَا الجَنَّةَ؛

نيت خوب صاحب خويش را به بهشت مى برد.

كنزالعمال، ج13، ص151، ح36472
حدیث (2) امام على عليه السلام :

وُصولُ المَرءِ إِلى كُلِّ ما يَبتَغيهِ مِن طيبِ عَيشِهِ وَأَمنِ سَرَبِهِ وَسَعَةِ رِزقِهِ، بِحُسنِ نيَّتِهِ وَسَعَةِ خُلقِهِ؛

آدمى با نيّت خوب و خوش اخلاقى به تمام آن چه در جستجوى آن است، از زندگى خوش و امنيت محيط و وسعت روزى، دست مى يابد.

كنزالعمال، ج10، ص143، ح28731

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: نیت, حدیث, حدیث درباره ی نیت, درباره ی نیت
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه یکم اردیبهشت 1391  |
 فکر
حدیث (1) لقمان حكيم عليه‏السلام :

يَا بُنَىَّ اِذَا امتَلأََتِ المَعِدَةُ نَامَتِ الفِكرَةُ وَ خَرِسَتِ الحِكمَةُ وَ قَعَدَتِ الاَعضَاءُ عَنِ العِبادَةِ؛

فرزندم هرگاه شكم پر شود، فكر به خواب مى‏رود و حكمت، از كار مى‏افتد و اعضاى بدن از عبادت باز مى‏مانند.

مجموعه ورام، ج 1، ص 102
حدیث (2) امام حسين عليه السلام :

مَن أَحجَمَ عَنِ الرَّىِ وَعَيِيَت بِهِ الحِيَلُ كانَ الرِّفقَ مِفتاحُهُ؛
هر كس فكرش به جايى نرسد و راه تدبير بر او بسته شود، كليدش مداراست.

بحارالأنوار، ج78، ص128، ح11

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: فکر
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه یکم اردیبهشت 1391  |
 تبری
1-امام صادق (ع) :

دوستی با دوستان خدا و اطاعت از آنها، و نیز بیزاری از کسانی که به آل محمد ظلم و هتک حرمت کرده‌اند واجب است؛ کسانی که میراث فاطمه و حق علی علیه السلام را غصب کرده‌اند، سنت پیامبر را تغییر داده‌اند و نیز ناکثین، قاسطین و مارقین.»

2-رسول اکرم :

فرمود:« استوارترین دستگیره ایمان، دوستی و دشمنی برای خدا، ارتباط با دوستان خدا و گسستن از دشمنان اوست.»

المیزان ج 6.ص 6-61

خصال صدوق،‌ ج 2، ص 607


برچسب‌ها: تبری
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در دوشنبه چهاردهم فروردین 1391  |
 روزی
 حدیث (1) پيامبر صلى الله عليه و آله:

باكِروا طَـلَبَ الرِّزقِ وَ الحَوائِجِ فَاِنَّ الغُدُوَّ بَرَكَةٌ وَ نَجاحٌ؛
در پى روزى و نيازها، سحر خيز باشيد؛ چرا كه حركت در آغاز روز، [مايه] بركت و پيروزى است.

المعجم الاوسط، ج 7، ص 194، ح 7250
حدیث (2) پيامبر صلى الله عليه و آله:

اِنَّ لِكُلِّ امرِىٍ ء رِزقا هُوَ يَتيهِ لا مَحالَةَ فَمَن رَضىَ بِهِ بورِكَ لَهُ فيهِ وَ وَسِعَهُ وَ مَن لَم يَرضَ بِهِ لَم يُبارَكَ لَهُ فيهِ وَ لَم يَسَعهُ اِنَّ الرِّزقَ لَيَطلُبُ الرَّجُلَ كَما يَطلُبُهُ اَجَلُهُ؛
هر كس روزى اى دارد كه حتما به او خواهد رسيد. پس هر كس به آن راضى شود، برايش پُر بركت خواهد شد و او را بس خواهد بود و هر كس به آن راضى نباشد، نه بركت خواهد يافت و نه او را بس خواهد بود. روزى در پى انسان است، آن گونه كه اجلش در پى اوست.

اعلام الدين، ص 342

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید(33 حدیث)


برچسب‌ها: روزی
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در یکشنبه سیزدهم فروردین 1391  |
 گریه
 1- گریه از ترس خدا

امام حسین علیه السلام:

اَلبُکاءُ مِن خَشیةِ اللهِ نَجآةٌ مِنَ النّارِ؛

گریه از ترس خدا سبب نجات از آتش جهنّم است.

(حیات امام حسین، ج 1، ص 183)
2- گریه مومن و منافق

پيامبر صلى ‏الله ‏عليه ‏و ‏آله:

بُكاءُ الْمُؤمِنِ مِنْ قَلْبِهِ وَ بُكاءُ الْمُنافِقِ مِنْ هامَّتِهِ؛

گريه مؤمن از (درون) دل اوست و گريه منافق از (ظاهر و) سرش.

(الجامع الصغير، ح 3156)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید.


برچسب‌ها: گریه
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه پنجم فروردین 1391  |
 شناخت خدا
حدیث (1) امام على عليه السلام :

ما يَسُرُّنى لَومِتُّ طِفلاً وَاُدخِلتُ الجَنَّةَ وَلَم أَكبَر فَأَعرِفَ رَبّى عَزَّوَجَلَّ؛

دوست ندارم كه در كودكى از دنيا مى رفتم و وارد بهشت مى شدم و بزرگ نمى شدم تا پروردگارم، عزّوجلّ، را بشناسم.

كنزالعمال، ج13، ص151، ح36472
حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

أَفضَلُ العمالِ العِلمُ بِاللّه إِنَّ العِلمَ يَنفَعُكَ مَعَهُ قَليلُ العَمَلِ وَكَثيرُهُ وَإِنَّ الجَهلَ لايَنفَعُكَ مَعَهُ قَليلُ العَمَلِ وَلا كَثيرُهُ؛

بهترين اعمال، خداشناسى است، زيرا با وجود علم و معرفت، عمل، كم يا زياد تو را سود مى بخشد اما با وجود نادانى (نسبت به خدا) عمل، نه اندكش تو را سود مى بخشد نه بسيارش.

كنزالعمال، ج10، ص143، ح28731

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید.


برچسب‌ها: شناخت خدا
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در پنجشنبه بیست و پنجم اسفند 1390  |
 امام حسین (ع)
حدیث (1) امام صادق عليه‏السلام:

اَلبَرَكَةُ مِن قَبرِ الحُسَينِ بنِ عَلىٍّ عليه‏السلام عَشَرَةُ اَميالٍ؛
تا ده ميل اطراف قبر حسين بن على عليه‏السلام بركت است.

بحارالأنوار، ج 101، ص116، ح 41
حدیث (2) امام باقر علیه السلام:

اِنّ الحُسَينَ صاحِبَ كَربَلا قُتِلَ مَظلوما، مَكروبا عَطشانا، لَهفانا فآلَى اللّه‏ُ عَزَّوَجلّ عَلى نَفسِهِ اَن لا ياتيَهُ لَهفانٌ و لا مَكروبٌ و لا مُذنِبٌ و لا مَغمومٌ و لا عَطشانٌ و لا مَن بِهِ عاهَةٌ ثُمَّ دَعا عِندَهُ و تَقَرَّبَ بِالحُسَينِ بنِ عَلىٍّ علیه السلام اِلَى اللّه‏ِ عَزَّوَجَلَّ إلاّ نَفَّسَ اللّه‏ُ كُربَتَهُ وَ اَعطاهُ مَسأَلَتَهُ و غَفَرَ ذَنبَهُ وَ مَدَّ فى عُمُرِهِ وَ بَسَطَ فى رِزقِهِ فَاعتَبِروا يا اُولـِى الاَبصار؛

حسين، بزرگ مرد كربلا، مظلوم و رنجيده خاطر و لب تشنه و مصيب‏زده به شهادت رسيد. پس خداوند، به ذات خود، قسم ياد كرد كه هيچ مصيبت‏زده و رنجيده خاطر و گنهكار و اندوهناك و تشنه‏اى و هيچ بَلا ديده‏اى به خدا روى نمى‏آورد و نزد قبر حسين علیه السلام دعا نمى‏كند و آن حضرت را به درگاه خدا شفيع نمى‏سازد، مگر اين‏كه خداوند، اندوهش را برطرف و حاجاتش را برآورده مى‏كند و گناهش را مى‏بخشد و عمرش را طولانى و روزى‏اش را گسترده مى‏سازد. پس اى اهل بينش، درس بگيريد!

بحارالأنوار، ج 101، ص 46، ح 5

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: امام حسین
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در پنجشنبه بیست و پنجم اسفند 1390  |
 عیبجویی
حدیث (1) امام صادق عليه‏السلام :

مَن اَحصى عَلى اَخيهِ المُؤمِنِ عَيبا لِيَعيبَهُ بِهِ يَوما ما كانَ مِن اَهلِ هذِهِ الآيَةِ قالَ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ: اِنَّ الَّذينَ يُحِبّونَ اَن تَشيعَ الفِاحِشَةُ فِى الَّذينَ آمَنوا لَهُم عَذابٌ اَليمٌ فِى الدُّنيا وَ الآخِرَةِ وَ اللّه‏ُ يَعلَمُ وَ اَ نتُم لا تَعلَمونَ ؛

هر كس درصدد عيب‏جويى برادر مؤمنش برآيد، تا با آن روزى او را سرزنش كند، مشمول اين آيه است: كسانى كه دوست دارند، زشتى‏ها در ميان مردم با ايمان شيوع پيدا كند، عذاب دردناكى براى آنان در دنيا و آخرت خواهد بود و خداوند مى‏داند و شما نمى‏دانيد.

مستدرك الوسايل، ج 9، ص 110، ح 10379
حدیث (2) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

مَن كَشَفَ عَورَةَ اَخيهِ المُسلِمِ كَشَفَ اللّه‏ُ عَورَتَهُ حَتّى يَفضَحَهُ بِها فى بَيتِهِ؛

هر كس عيب و زشتى برادر مسلمان خود را فاش كند، خداوند زشتى او را آشكار سازد، تاجايى كه او را در درون خانه اش رسوا سازد.

الترغيب والترهيب، ج 2، ص 239، ح 9

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید(6 حدیث)


برچسب‌ها: عیبجویی
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه بیستم اسفند 1390  |
 اخلاق
1- اخلاق خوش و عبادت

امام حسين عليه السلام:

اَلخُلقُ الحَسَنُ عِبادَةٌ؛

خوش اخلاقى عبادت است.

(كنزالعمال، ج13، ص151، ح36472)
2- خوش اخلاقی زینت اسلام

امام صادق عليه السلام:

إنَّ مِمّا يُزَيِّنُ السلامَ الخلاقُ الحَسَنَةُ فيما بَينَ النّاسِ؛

خوش اخلاقى در بين مردم زينت اسلام است.

(كنزالعمال، ج10، ص143، ح28731)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید(62 حدیث)


برچسب‌ها: اخلاق
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه سیزدهم اسفند 1390  |
 نماز شب
حدیث (1) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

صَلاةُ اللّيلِ مَرضاةٌ لِلرَّبِّ وَ حُبُّ المَلائِكَةِ وَ سُنَّةُ النبياءِ وَ نورُ المَعرفَةِ وَ اَصلُ اليمانِ وَ راحَةُ البدانِ وَ كَراهيَةٌ لِلشَّيطانِ وَ سِلاحٌ عَلَى العداءِ وَ اِجابَةٌ لِلدُّعاءِ وَ قَبولُ العمالِ وَ بَرَكَةٌ فِى الرِّزقِ؛
نماز شب، موجب رضايت پروردگار، دوستى فرشتگان، سنت پيامبران، نور معرفت، ريشه ايمان، آسايش بدن‏ها، مايه ناراحتى شيطان، سلاحى بر ضدّ دشمنان، مايه اجابت دعا، قبولى اعمال و بركت در روزى است.

ارشاد القلوب، ج 1، ص 191
حدیث (2) امام صادق عليه‏السلام :

صَلاةُ اللَّيْلِ تُحَسِّنُ الْوَجْهَ وَ تُحَسِّنُ الْخُلْقَ وَ تُطَيِّبُ الرِّيحَ وَ تَدُرُّ الرِّزْقَ وَ تَقْضِى الدَّيْنَ وَ تَذْهَبُ بِالْهَمِّ وَ تَجْلُو الْبَصَرَ؛

نماز شب، انسان را خوش‏سيما، خوش‏اخلاق و خوشبو مى‏كند و روزى را زياد و قرض را ادا مى‏نمايد و غم و اندوه را از بين مى‏برد و چشم را نورانى مى‏كند.

ثواب الأعمال، ص 42
برچسب‌ها: نماز شب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه دوازدهم اسفند 1390  |
 پاکیزگی
حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

إِنَّ اللّه تَعالى جَميلٌ يُحِبُّ الجَمالَ، سَخىٌّ يُحِبُّ السَّخاءَ، نَظيفٌ يُحِبُّ النَّظافَةَ؛
خداوند زيباست و زيبايى را دوست دارد، بخشنده است و بخشش را دوست دارد، پاكيزه است و پاكيزگى را دوست دارد.

نهج الفصاحه، ح 690
حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

تَنَظَّفوا بِكُلِّ مَا استَطَعتُم فَإِنَّ اللّه تَعالى بَنَى السلامَ عَلَى النَّظافَةِ وَلَن يَدخُلَ الجَنَّةَ إِلاّكُلُّ نَظيفٍ؛
خودتان را با هر وسيله اى كه مى توانيد پاكيزه كنيد، زيرا كه خداى متعال اسلام را برپايه پاكيزگى بنا كرده است و هرگز به بهشت نرود مگر كسى كه پاكيزه باشد.

نهج الفصاحه، ح 1182

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: پاکیزگی
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در جمعه دوازدهم اسفند 1390  |
 صله رحم
 حدیث (1) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

اَلصَّدَقَةُ عَلى وَجهِها وَاصطِناعُ المَعروفِ وَ بِرُّ الوالِدَينِ وَ صِلَةُ الرَّحِمِ تُحَوِّلُ الشِّقاءَ سَعادَةً وَتَزيدُ فِى العُمرِ وَ تَقى مَصارِعَ السُّوءِ؛
صدقه بجا و نيكوكارى و نيكى به پدر و مادر و صله رحم، بدبختى را به خوشبختى تبديل و عمر را زياد و از مرگ بدجلوگيرى مى كند.

نهج الفصاحه، ح 1869
حدیث (2) رسول اكرم صلى الله عليه و آله :

اَلصَّدَقَةُ بِعَشرَةٍ وَالقَرضُ بِثَمانِيَةَ عَشرَةَ وَصِلَةُ الاِخوانِ بِعِشرينَ وَصِلَةُ الرَّحِمِ بِاَربَعَةٍ وَعِشرينَ؛
صدقه دادن ده حسنه، قرض دادن هجده حسنه، رابطه با برادران (دينى) بيست حسنه و صله رحم بيست و چهار حسنه دارد.

كافى، ج4، ص10، ح3

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید 


برچسب‌ها: صله رحم
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در چهارشنبه دهم اسفند 1390  |
 بسم الله الرحمن الرحیم
حدیث (1) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

قالَ اللّه‏ُ عَزَّوَجَلَّ... اِذا قالَ العَبدُ: «بِسمِ اللّه‏ِ الرَّحمنِ الرَّحيمِ» قالَ اللّه‏ُ ـ جَلَّ جَلالُهُ ـ : بَدَاَ عَبدى بِاسمى، وَ حَقٌّ عَلَىَّ اَن اُتـَمِّمَ لَهُ اُمورَهُ و اُبارِكَ لَهُ فى اَحوالِهِ؛

خداوند فرمود: «... هرگاه بنده بگويد: بسم اللّه‏ الرحمن الرحيم، خداى متعال مى‏گويد: بنده من با نام من آغاز كرد. بر من است كه كارهايش را به انجام رسانم و او را در همه حال، بركت دهم».

عيون اخبار الرضا، ج 2، ص 269، ح 59
حدیث (2) پيامبر صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

اِذا وُضِعَتِ المائِدَةُ حَفَّتها اَربَعَةُ آلفِ مَلَكٍ، فَاِذا قالَ العَبدُ: بِسمِ اللّه‏ِ قالَتِ المَلائِكَةُ: بارَكَ اللّه‏ُ عَلَيكُم فى طَعامِكُم ثُمَّ يَقولونَ لِلشَّيطانِ اُخرُج يا فاسِقُ، لا سُلطانَ لَكَ عَلَيهِم؛

هرگاه سفره پهن مى‏شود، چهار هزار فرشته در اطراف آن گرد مى‏آيند. چون بنده بگويد: «بسم اللّه‏» فرشتگان مى‏گويند: «خداوند، به غذايتان بركت دهد!» سپس به شيطان مى‏گويند: «اى فاسق! بيرون شو. تو بر آنان، راه تسلّط ندارى».

كافى، ج 6، ص 292، ح 1

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: بسم الله الرحمن الرحیم
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در یکشنبه هفتم اسفند 1390  |
 اهل بیت
حدیث (1) حضرت زهرا سلام الله علیها:

نَحنُ وَسیلَتُهِ فِی خَلقِه وَ نَحنُ خاصَّتُه وَ مَحَلُّ قُدسِه وَ نَحنُ حُجَّتُه فی غَیبِه وَ نَحنُ وَرَثَهُ أنبیائِه؛

ما اهل بیت رسول خدا(ص) وسیله ارتباط خدا با مخلوقاتیم ما برگزیدگان خداییم و جایگاه پاکی ها، ما دلیل های روشن خداییم و وارث پیامران الهی.

شرح‌ نهج‌ البلاغه‌ لابن‌ ابی‌ الحدید، ج16‌، ص211
حدیث (2) حضرت زهرا سلام الله علیها:

فَجَعَلَ اللهُ...اِطاعَتَنا نِظاماً لِلمِلَّةِ وَ اِمامَتَنا أماناً لِلفِرقَة؛

خدا اطاعت و پیروی از ما اهل بیت را سبب برقراری نظم اجتماعی در امت اسلامی و امامت و رهبری ما را عامل وحدت و درامان ماندن از تفرقه ها قرار داده است.

بحار الانوار، ج 43، ص 158

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: اهل بیت
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در یکشنبه هفتم اسفند 1390  |
 حرام
حدیث (1) امام هادى عليه‏السلام:

اِنَّ الحَرامَ لا يَنمى وَ اِن نَمى لا يُبارَكُ لَهُ فيهِ وَ ما اَنفَقَهُ لَم يُؤجَر عَلَيهِ وَ ما خَلَّـفَهُ كانَ زادَهُ اِلَى النّارِ؛
به راستى كه حرام، افزايش نمى‏يابد و اگر افزايش يابد، بركتى ندارد و اگر انفاق شود، پاداشى ندارد و اگر بماند، توشه‏اى به سوى آتش خواهد بود.

كافى، ج 5، ص 125، ح 7
حدیث (2) امام صادق عليه‏السلام :

إذا أرادَ أَحَدُكُم أَن يُستَجابَ لَهُ فَليُطَيِّب كَسبَهُ وَليَخرُج مِن مَظالِمِ النّاسِ ، وَ إِنَّ اللّه‏َ لا يَرفَعُ إِلَيهِ دُعاء عَبدٍ وَفى بَطنِهِ حَرامٌ أَو عِندَهُ مَظلَمَةٌ لأِحَدٍ مِن خَلقِهِ؛
هر كس بخواهد دعايش مستجاب شود، بايد كسب خود را حلال كند و حق مردم را بپردازد. دعاى هيچ بنده‏اى كه مال حرام در شكمش باشد يا حق كسى بر گردنش باشد، به درگاه خدا بالا نمى‏رود.

بحارالأنوار، ج93، ص321، ح31

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید(14 حدیث)


برچسب‌ها: حرام
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در دوشنبه یکم اسفند 1390  |
 غیبت
1- معنای واقعی غیبت

پيامبر صلى الله عليه و آله:

أَتَدرونَ مَا الغيبَةُ؟ قالوا: اَللّه وَرَسولُهُ أَعلَمُ، قالَ: ذِكرُكَ أَخاكَ بِما يَكرَهُ قيلَ: أَرَأَيتَ إِن كانَ فى أَخى ما أَقولُ؟ قالَ: إِن كانَ فيهِ ما تَقولُ فَقَدِ اغتَبتُهُ وَإِن لَم يَكُن فيهِ ما تَقولُ فَقَد بَهَتَّهُ؛

آيا مى دانيد غيبت چيست؟ عرض كردند: خدا و پيامبر او بهتر مى دانند. فرمودند: اين كه از برادرت چيزى بگويى كه دوست ندارد. عرض شد: اگر آنچه مى گويم در برادرم بود چه؟ فرمودند: اگر آنچه مى گويى در او باشد، غيبتش كرده اى و اگر آنچه مى گويى در او نباشد، به او تهمت زده اى.

(الترغيب و الترهيب، ج3، ص515، ح31)
2- غیبت و پذیرفته نشدن نماز و روزه

پيامبر صلى الله عليه و آله:

مَنِ اغتابَ مُسلِما أَو مُسلِمَةً لَم يَقبَلِ اللّه صَلاتَهُ وَلاصيامَهُ أَربَعينَ يَوما وَلَيلَةً إِلاّ أَن يَغفِرَ لَهُ صاحِبُهُ؛

هر كس از مرد يا زن مسلمانى غيبت كند، خداوند تا چهل شبانه روز نماز و روزه او را نپذيرد مگر اين كه غيبت شونده او را ببخشد.

(بحارالأنوار، ج75، ص 258، ح53)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: غیبت
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در سه شنبه بیست و پنجم بهمن 1390  |
 بهشت
1- ساختمان بهشت

رسول اكرم صلى الله عليه و آله:

اَلجَنَّةُ بَناؤُها لَبِنَةٌ مِن فِضَّةٍ وَلَبِنَةٌ مِن ذَهَبٍ وَمِلاطُهَا المِسكُ الأَذفَرُ وَحَصباؤُهَا اللُّؤلُؤُ وَالياقوتُ وَتُربَتُهَا الزَّعفرانُ... ؛

ساختمان بهشت خشتى از نقره و خشتى از طلاست، گِل آن مُشك بسيار خوشبو و سنگريزه آن لؤلؤ و ياقوت و خاك آن زغفران است... .

(نهج الفصاحه، ح 1327)
2- بهشت رویایی

رسول اكرم صلى الله عليه و آله:

فِى الجَنَّةِ ما لا عَينٌ رَأَت وَلا اُذُنٌ سَمِعَت وَلاخَطَرَ عَلى قَلبِ بَشَرٍ؛

در بهشت چيزهايى هست كه نه چشمى ديده و نه گوشى شنيده و نه به خاطر كسى گذشته.

(نهج الفصاحه، ح 2060)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: بهشت
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در پنجشنبه بیستم بهمن 1390  |
 خشم
1- بهترینها دیر خشمند

پيامبر صلى الله عليه و آله:

اَلا اِنَّ خَيرَ الرِّجالِ مَن كانَ بَطى ءَ الغَضَبِ سَريعَ الرِّضا؛

بدانيد كه بهترين انسان ها كسانى هستند كه دير به خشم آيند و زود راضى شوند.

(نهج الفصاحه، ح 469)
2- جرعه خشم

پيامبر صلى الله عليه و آله:

ما تَجَرَّعَ عَبدٌ جُرعَةً اَفضَل عِندَ اللّه مِن جُرعَةِ غَيظٍ كَظَمَها اِبتِغاءَ وَجهِ اللّه ؛

انسان هيچ جرعه اى ننوشيد كه نزد خدا از جرعه خشمى كه براى رضاى خدا فرو خورد بهتر باشد.

(نهج الفصاحه، ح 2628)

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: خشم
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در سه شنبه هجدهم بهمن 1390  |
 محبت
حدیث (1) امام جواد عليه‏السلام :

ثَلاثُ خِصالٍ تَجتَلِبُ بِهِنَّ المَحَبَّةَ: اَلنصافُ فِى المُعاشَرَةِ وَالمُواساةُ فِى الشِّدَّةِ وَالاِنطِواعِ وَالرُّجوعُ إِلى قَلبٍ سَليمٍ؛
با سه خصلت، محبّت (ديگران) به دست مى‏آيد: انصاف در معاشرت، همدردى (با ديگران) در سختى‏ها، و بازگشت به قلبى پاك.

بحارالأنوار، ج78، ص82، ح77
حدیث (2) رسول اكرم صلى‏الله‏عليه‏و‏آله :

خَيرُ المُؤمِنينَ مَن كانَ مَلَفَةً لِلمُؤمِنينَ وَلاخَيرَ فيمَن لايَلَفُ وَلايُؤلَفُ؛
بهترين مؤمنان كسى است كه با مؤمنان اُنس بگيرد و كسى كه انس نگيرد و انس نپذيرد، خيرى در او نيست.

بحارالأنوار، ج67، ص298، ح23

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: محبت
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در سه شنبه هجدهم بهمن 1390  |
 تکبر
حدیث (1) امام صادق عليه السلام :

اَلكِبرُ أَن تَغمِصَ النّاسَ وَتُسَفِّهَ الحَقَّ؛
تكبر، اين است كه مردم را تحقير كنى و حق را خوار شمارى.

كافى، ج2، ص310، ح8
حدیث (2) امام على عليه السلام :

اَلحِرصُ وَالكِبرُ وَالحَسَدُ دَواعٍ إِلَى التَّقَحُّمِ فِى الذُّنوبِ؛
حرص و تكبّر و حسادت، انگيزه هاى فرورفتن در گناهانند.

 نهج البلاغه، حكمت371

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: تکبر
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در دوشنبه هفدهم بهمن 1390  |
 توکل
حدیث (1) امام على عليه السلام :

اَلتَّوَكُلُّ عَلَى اللّه نَجاةً مِنْ كُلِّ سوءٍ وَحِرْزٌ مِنْ كُلِّ عَدُوٍّ؛

توكل بر خداوند، مايه نجات از هر بدى و محفوظ بودن از هر دشمنى است.

بحارالأنوار، ج78، ص79، ح56
حدیث (2) امام على عليه السلام :

مَنْ تَوكَّلَ عَلَى اللّه ذَلَّتْ لَهُ الصِّعابُ وَتَسَهَّلَتْ عَلَيْهِ الأَْسْبابِ؛

هر كس به خدا توكل كند، دشوارى ها براى او آسان مى شود و اسباب برايش فراهم مى گردد.

 غررالحكم، ج5، ص425، ح9028  

برای دیدن احادیث بیشتر به ادامه مطلب بروید


برچسب‌ها: توکل
ادامه مطلب
|+| نوشته شده توسط حمید رضا صیادی در شنبه پانزدهم بهمن 1390  |
 
 
 
بالا